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	<title>IGREJA URBANA - Chamados para fora! &#187; Movimento Urbano</title>
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	<description>Reino de Deus na prática!</description>
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		<title>O que é o Movimento Urbano?</title>
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		<pubDate>Sat, 21 Mar 2009 04:14:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Reinaldo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Movimento Urbano]]></category>

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		<description><![CDATA[O Movimento Urbano é uma ferramenta, uma estratégia de evangelismo que utiliza teatro, música, pantomimas, mensagem ilustrada, street Dance, Skate, grafite e artes em geral para de uma forma contextualizada, levar a mensagem do evangelho às pessoas que não vão à &#8220;igreja&#8221;.
No Movimento Urbano encenamos fatos da vida, abordando a necessidade de Deus presente em [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>O Movimento Urbano é uma ferramenta, uma estratégia de evangelismo que utiliza teatro, música, pantomimas, mensagem ilustrada, street Dance, Skate, grafite e artes em geral para de uma forma contextualizada, levar a mensagem do evangelho às pessoas que não vão à &#8220;igreja&#8221;.</p>
<p>No Movimento Urbano encenamos fatos da vida, abordando a necessidade de Deus presente em cada ser-humano, focando sempre nos valores do reino de Deus. (I Co 09:21 a 23)<br />
O propósito do Movimento Urbano é alcançar as pessoas onde elas estiverem e dizer a elas que Deus as ama e que enviou uma carta de amor ao mundo através de Jesus.(João 3:16)</p>
<p>Tenho o hábito da leitura e estou lendo um livro meio que à prestação, alguns livros são tão bons que os leio como alguém que saboreia uma sobremesa deliciosa no desejo de que ela nunca se acabe; o livro se chama: &#8221;Uma Orthodoxia Generosa&#8221;  de Brian McLaren, um livro que recomendo a quem quer expandir sua ortodoxia. No capítulo 14 lí algo muito interessante, o titúlo é ; &#8220;Porque sou Metodista&#8221; e a seguir passo a transcrever parte do capítulo 14, que fala sobre algo interessante, para mim o primeiro Movimento Urbano feito, digamos assim, leia o texto:</p>
<p><strong>Porque Sou Metodista<br />
(Extraído do livro de Brian McLaren &#8220;Uma ortodoxia Generosa&#8221;)</strong><em><br />
</em></p>
<p><em>&#8220;Que grande história os Metodistas tem para contar de sí mesmos!</em></p>
<p><em>Em 1739 o sacerdote Anglicano  George Whitefield (1714-1770)  convidou os sacerdotes anglicanos para se juntarem a ele na pregação de um evangelho evangelical (veja capítulo 6) onde ele fosse mais necessário  (e aceito): não a partir dos púlpitos de uma igreja cada vez mais complacente e acomodada, mas nas ruas e campos, onde quer que estivessem pessoas sujas e sem igrejas. Os irmãos Wesley se Uniram a Whitefield , George and John oferencendo a pregação e Charles a música. Música que o cidadão comum poderia relacionar à canções pé no chão , letras em Inglês simples, porém bonito, com boa melodia e uma batida interessante, canções com sentimento, mas como músicas que eles cantavam no </em><em>pub </em><em>à noite, e não a música chata , acompanhada pelo orgão das catedrais. Mesmo depois que Whitefield partiu para a América do Norte, milhares de pessoas vinha ouvir John e Charles.</em></p>
<p><em>As pessoas respondiam poderosamente  com lágrimas, tremores, gemidos e risadas estridentes.<br />
Um repórter que descreveu a cena fora da mina de carvão onde os mineiros paravam no caminho de casa depois de um dia de trabalho estafante, mal pago, danoso às costas e prejudicial aos pulmões. Os mineiros talvez planejassem aliviar seus músculos dolorídos e corações oprimidos com bebidas fortes, que provavelmente os levasse a espancar suas esposas e a outros gestos igualmente lamentáveis. A voz forte de John Wesley atraia seus ouvidos; “</em><em> Aquele homem tinha paixão e compaixão!</em><em>”, era o comentário geral, Eles paravam e escultavam alguém que não desprezava os por causa do seu comportamento reprovavel.<br />
A multidão aumentava – homens imundos, esgotados, com o rosto negro por causa do pó de carvão. Wesley falava de um Deus que os amava e queria ajudá-los  mesmo que se embebedassem, mesmo que jogassem, mesmo que maltratassem suas esposas e filhos. O repórter notou trilhas pálidas e límpidas se formavam nos rostos cobertos  de pó negro daqueles homens rudes, trilhas formadas por lágrimas de arrependimento e fé.<br />
E ele não parou (como muitos dos avivamentos) contemporâneos param) na experiência emocional ( seguida de um pedido de oferta).  Os Wesley organizaram esses homens em grupos – pequenos chamados de bandos, maiores chamados de classe e ainda maiores chamados de sociedades. Nesses grupos , os homens , e logo suas mulheres, vizinhos e amigos se juntaram para se ajudar mutúamente  a experimentar uma transformação. Em semanas , meses, anos haviam milhares  de pessoas cujas vidas haviam sido transformadas.&#8221;</em></p>
<p>Depois que lí esta parte fiquei grato a Deus porque sempre que vem algumas idéias na minha mente com relação a métodos de evangelismo ou qualquer outro tema eu começo a analisar a idéia, pesquisar na palavra algum respaldo bíblico para o que pretendo fazer e até mesmo para confirmar se a idéia veio de Deus ou não. Acima você pode ler o que se passou em 1739  na Inglaterra, no meu modo de ver um movimento urbano, ainda que eles nào tivessem dado nenhum nome para o evento, pelo menos não narra no livro ou em qualquer outro lugar que pesquisei. Fiquei feliz com Deus e recebí como um ok para realizar o movimento urbano ainda que tenho encontrado algumas objeções.</p>
<p>Abaixo  um texto que faz uma análise dos metodos e sua eficácia para que voce possa entender mais um pouco sobre o Movimento Urbano, leia este texto a seguir:</p>
<p>A lição da mosca</p>
<p>Certa vez, duas moscas caíram num copo de leite. A primeira era forte e<br />
valente e logo nadou até a borda do copo. Mas, como a superfície era muito<br />
lisa e suas asas estavam molhadas, não conseguiu escapar.<br />
Acreditando que não havia saída, desanimou, parou de se debater e afundou.<br />
Sua companheira, apesar de não ser tão forte, era tenaz; por isso continuou<br />
a se debater e a lutar. Aos poucos, com tanta agitação, o leite ao seu redor<br />
formou um pequeno nódulo de manteiga, onde ela subiu e conseguiu levantar<br />
vôo para longe.</p>
<p>Tempos depois, a mosca tenaz, por um descuido, caiu novamente em um copo,<br />
desta vez cheio de água. Imaginando que já conhecia a solução para aquele<br />
problema, começou a se debater na esperança de que, no devido tempo, se<br />
salvasse. Outra mosca, passando por ali e vendo a aflição da outra, pousou<br />
na beira do copo e gritou:<br />
&#8220;Tem um canudo ali, nade até lá e suba.&#8221;<br />
A mosca tenaz respondeu:<br />
&#8220;Pode deixar que eu sei como resolver esse problema.&#8221;<br />
E continuou se debatendo, mais e mais, até que, exausta, afundou na água.</p>
<p>Moral da história:</p>
<p>Soluções do passado, em contextos diferentes, podem se<br />
transformar em problemas. Quantas vezes, baseados em experiências<br />
anteriores, deixamos de observar as mudanças ao nosso redor e ficamos<br />
lutando inutilmente até afundar em nossa própria falta de visão? Criamos uma<br />
confiança equivocada e perdemos a oportunidade de repensar nossas<br />
experiências.  Ficamos presos a velhos hábitos que nos levaram ao sucesso e perdemos a<br />
oportunidade de evoluir&#8230; Os donos do futuro sabem reconhecer essas<br />
transformações e fazer as mudanças necessárias para acompanhar a nova<br />
situação.</p>
<p>Fonte: Roberto Shinyashiki, no livro &#8220;Os Donos do Futuro&#8221;</p>
<p>Assim é o Movimento Urbano, uma ferramenta de evangelismo contextualizada com o nosso tempo.<br />
Caso tenha alguma dúvida sobre esta ferramenta de evangelismo entre em contato conosco.</p>
<p>Pr.Carlos Rizzon</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
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